En Extremadura han confluido multitud de culturas a lo largo de los siglos. Todas ellas dejaron su huella e hicieron una parte de nuestra región.Este año como novedad no se celebrará en Cáceres y se celebrá por primera vez en Mérida.
El Extremusika 2009 se celebrá en Mérida los días 16, 17 y 18 de abril, todavía no saben grupos ni precios de entradas, pero no tardará mucho en sonar las primeros detalles, de lo que será el supuesto mejor Extremusika de la hisotria.
Por otra parte en Cáceres se celebrá el Festival del Oeste en sustitución del Extremusika. Ya hay 25 grupos confirmados que son los siguentes: Rosendo, Los Suaves, Ilegales, Toten King, Falsa Alarma, Vargas Blues Band, Medina Azahara, Mägo de Oz, Gatillazo, Skizoo, Hamlet, Tequila, Lendakaris Muertos, Nacha Pop, Mama Ladilla, El Noi del Sukre, N.O.R., Bucéfalo, Boikot, Ratos de Porao, Albert Plà, Topo, Ojos de Brujo, Violadores del Verso, Celtas Cortos.
Nace en el seno de una familia humilde y trabajadora. Su padre Joaquín Chamizo Guerrero, natural de Castuera es tinajero de profesión, y su madre, Asunción Triguero Bravo, natural de Guareña. Recibió los cursos primarios en Guareña, al parecer, por el maestro Don Diego López. Muy joven frecuenta el despacho de su padre y a escondidas escribe sus primeros poemas amorosos.
Se traslada a Madrid donde obtiene el Título de Perito Mercantil. A los 24 años se licencia en Derecho en la Universidad de Murcia, donde termina los estudios empezados en la Universidad Central de Madrid. Colaboró en el periódico “La Semana” en Don Benito y en ratos libres, inicia su “aventura” en habla extremeña componiendo versos a los parajes de Valdearenales, sus gentes, y a la tierra que le vio nacer. Admirador de José María Gabriel y Galán asistió a la velada poética e inauguración de la estatua.
En 1921 conoce a Virtudes Cordo Nogales con quien contrae matrimonio al año siguiente. Tuvieron cinco hijas, Mª Luisa, Mª Victoria, Mª de las Virtudes, Consolación y Mª Asunción. El 7 de abril de 1924 es elegido circunstancialmente, alcalde de Guadalcanal. Y al mes siguiente se le designa académico de la Real Academia de Buenas Letras de Sevilla
En 1930 fue homenajeado en Madrid por el estreno de “Las Brujas”.
El 24 de diciembre de 1945, fallece a los 51 años en Madrid. 49 años después del día de su fallecimiento, el 7 de Noviembre de 1994, y gracias al pueblo de Guareña, sus restos son trasladados al Cementerio Municipal para el resto de los siglos, cumpliéndose su deseo en el año del centenario de su nacimiento 1994.
En 1921 aparece por primera vez El Miajón de los Castuos, posteriormente escribiría la obra de teatro Las Brujas (1932), y su libro Extremadura. En 1967 se editó en Madrid una antología poética con el nombre de Obra Poética Completa.
A pesar de nacer en Don Benito (1962), pasó su infancia en Villanueva de la Serena, Badajoz. Se licenció en Derecho por la Universidad de extremadura y realizó los cursos de doctorado en la Universidad complutense de Madrid. Ejerció de juez durante dos años, tras los cuales estudió Filosofía y Teología. Es Licenciado, también, en Derecho Canónico por la Universidad Pontificada De Salamanca. Ejerce de Sacerdote en el pueblo de Alange en la provincia de Badajoz.
Fue finalista del Premio Felipe Trigo, en 1998, con La fuente del Atenor. Sus dos novelas posteriores. La luz del oriente y El mozárabe han sido acogidas con entusiasmo por parte de crítica y público. En Félix de Lusitania, retoma al protagonista de La luz de Oriente. También destacan La tierra sin mal, El cautivo y La sublime puerta.
Su novela En compañía del sol (2006),conmemora los 500 años de la muerte de San Francisco Javier, está ambientada en la España de Carlos V y con el hijo menor del noble don Juan de Jassu como protagonista que luego sería conocido como San Francisco Javier. Sánchez Adalid, no deja escapar ningún rincón de la fascinante personalidad del protagonista, al tiempo que relata con gran fidelidad la vida del Paris universitario de la época, los viajes por mar, los peligros y las costumbres exóticas de los habitantes de los reinos perdidos del Oriente.
Su última novela "El caballero de Alcántara", retoma el protagonista de "El cautivo" y "La Sublime Puerta" y nos vuelve a trasladar al mundo del espionaje en la época de Felipe II.Premio Fernando Lara 2007 por El alma de la ciudad
Sánchez Adalid, Jesús (2007). El alma de la ciudad. Editorial Planeta.
Sánchez Adalid, Jesús (2005). El cautivo. Ediciones B.
Sánchez Adalid, Jesús (2006). En compañía del sol. Ediciones Temas de Hoy.
Sánchez Adalid, Jesús (2006). Félix de Lusitania. Zeta Bolsillo.
Sánchez Adalid, Jesús (2007). La luz del Oriente. Círculo de Lectores.
Sánchez Adalid, Jesús (2005). El mozárabe. Zeta Bolsillo.
Sánchez Adalid, Jesús (2006). La novela histórica, entre la realidad y la ficción: conferencia pronunciada por el escritor D. Jesús Sánchez Adalid con motivo de la presentación de las VII Jornadas de Historia en Llerena el día 27 de abril de 2006. Sociedad Extremeña de Historia.
Sánchez Adalid, Jesús (2006). La sublime puerta. Zeta Bolsillo.
Sánchez Adalid, Jesús (2006). La tierra sin mal. Zeta Bolsillo.
Sánchez Adalid, Jesús (2008). El caballero de Alcántara. Ediciones B
Berta Collado Rivera es una presentadora y periodista nacida el 3 de julio de 1979 en Navalmoral de la Mata (Cáceres).En el 2006 copresentó e hizo reportajes en el programa deportivo de Cuatro, Maracaná 06.
Además, ha realizado trabajos de modelo publicitaria para varias marcas, protagonizado un vídeo de las Fuerzas Armadas Profesionales, colaborado en cortos y en alguna serie de televisión como Al salir de clase.
En enero de 2007 hizo de reportera para Cuatro en U.V.E., producido por Cuarzo Producciones.
Desde el 3 de marzo de 2007 presentó Esta tarde con esta gente, un programa de humor producido por Zeppelin TV que sólo duró dos fines de semana.
El 5 de noviembre de 2007 se incorpora al programa de la Sexta Sé lo que hicisteis...como reportera de eventos políticos y deportivos.
En el corazón de la vieja y sabia Extremadura, escondido entre Villuercas y Altamiras, se encuentra el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, Santuario de la Patrona de Extremadura y Reina de las Españas; joya histórico artística que el 1993 mereció ser considerada y tenida como Patrimonio de la Humanidad, lugar y espacio para descubrir, contemplar, admirar y rezar.
Portería y Claustro de la Mayordomía
El acceso al monasterio se hace por la antigua portería, construcción del siglo XV, cargada de piedad e historia. Forma parte de este sector el Claustro de la Mayordomía, pequeña pieza de destacada belleza, por su recogimiento y su traza monacal antigua, del siglo XV, reformada en el siglo XIX.
En este claustro tiene su entrada la antigua Sala Capitular, planta baja del Pabellón del Capítulo y Librería, construido en el siglo XV, bajo la dirección del maestro Gonzalo Fernández. Ofrece esta artística sala pinturas gótico-mudéjares en sus bóvedas y en sus muros, que enaltecen el recinto, uno de los más bellos del Real Monasterio.
Museo de Libros Miniados
El Museo de libros miniados está instalado en una nave de la galería norte del Claustro mudéjar, casi contigua al Museo de bordados.
La adecuación de la nave a museo es obra promovida por la Comunidad franciscana, coofinanciada por la Junta de Extremadura y la Comunidad Europea, con proyecto del arquitecto Tomás Curbelo Ranero en los años 1997-1998.
Los libros miniados que alberga forman una incomparable colección de 107 ejemplares confeccionados en piel en los Talleres de escribanía e iluminación, pergaminería y encuadernación del Real Monasterio, que funcionaron en Guadalupe durante los siglos XIV al XIX.
Entre los libros corales, de tamaño mayor, 86 en total, se exhiben otros de menor tamaño, como dos Pasionarios del siglo XV, miniados sobre vitela y el famoso Libro de Horas de Prior, iluminado en el siglo XVI, maravillosa y fascinante producción del Renacimiento, varios colectarios y diurnales.
Claustro Mudéjar
Forma un edificio casi cuadrado. Fue construido en el siglo XIV durante el priorato del padre Yáñez (1389-1412). Tiene dos plantas de forma irregular, con arcos desiguales típicamente almohades. Un pretil con arcuaciones caladas recorre la planta baja. En el centro del jardín alza su elegancia un airoso Templete, de planta cuadrada, lo más típico y genial del gótico-mudéjar de este monasterio, erigido en 1405 bajo la dirección de fray Juan de Sevilla.
Posee este claustro, raro ejemplar en España, varias piezas de gran mérito:
- La capilla y sepulcro del padre Gonzalo de Illescas, junto a la puerta claustral de acceso al templo, labrado por Egas Cueman en el siglo XV.
- La capilla de San Martín de traza gótica, primitiva sala capitular del siglo XV, con pinturas al temple, restauradas en 1988.
- La Glorieta de Lavatorium, con alicatados de vidriados alizares, del siglo XV.
- Una colección de lienzos barrocos, originales de fray Juan de Santa María, monje sacerdote de monasterio, muerto en 1670, restaurada en los años 1996-1997.
- La portada plateresca de una suntuosa escalera, del siglo XVI.
- La Capilla de Santa Cecilia, pequeña sala, de traza mudéjar, aunque el retablo y estatua son de estilo barroco, del siglo XVII.
Museo de Bordados
En el antiguo refectorio monacal, pieza del siglo XV, al lado del poniente, del Claustro mudéjar, está instalado el Museo de Bordados con una maravillosa colección de ornamentos y telas ricas. Al servicio del culto hubo en Guadalupe durante los siglos XV al XIX un taller de bordaduría, en el que monjes y seglares confeccionaban con perfecta maestría ornamentos sagrados y otras piezas destinadas a las funciones litúrgicas. Esta rica colección, quizás la más genial de las artes suntuarias del monasterio, es, en parte, producto del taller guadalupense y, en parte, ofrenda de insignes bienhechores.
Baste mencionar algunas piezas, como el Frontal rico, de suntuosa hermosura, bordado por fray Diego de Toledo en el siglo XV y enriquecido dos siglos después con perlas, aljófares y piedras mayores; el Frontal de Enrique IV, con escenas marianas; el Frontal de San Jerónimo, con bordados de fray Francisco de Sigüenza, del siglo XVII; el Frontal de la Pasión, del citado fray Diego de Toledo, armónica combinación de trozos de telas antiguas; la Casulla de los Reyes Católicos, la Casulla del Condestable, ambas del siglo XV; la Capa barroca de fray Cosme de Barcelona; la Capa rica, de Jerónimo Audije de la Fuente, del siglo XVII; el Terno de la Emperatriz, confeccionado en el siglo XVI, obsequio de Isabel de Portugal, esposa de Carlos I; el Terno Rico, obra de Pedro López, uno de los mejores bordadores seglares; el Terno del Tanto Monta, conmemorativo de la toma de Granada, bordado en el siglo XVI, de una capa de brocado, donada por los Reyes Católicos; la Hazaleja del Radix Jesse, atrilera del siglo XV; y por último, una Manga de cruz procesional, obra clásica de Pedro López y su ayudante Cuéllar, del siglo XVI.
Museo de Esculturas y Pinturas
En espaciosa sala, obra arquitectónica del siglo XV, antigua¡ ropería del convento, con entrada por la galería Este del Claustro mudéjar, está instalado este Museo, inaugurado el 1 de septiembre de 1988.
Entre las pinturas expuestas, que son muchas y todas ciertamente merecen el puesto que ocupan, se destacan las siguientes:
Tres lienzos del Greco: Coronación de Nuestra Señora, San Pedro y San Andrés.
Tres lienzos del Greco: Coronación de Nuestra Señora, San Pedro apóstol y San Andrés apóstol; Ocho lienzos pequeños, de Francisco de Zurbarán; Tabla de Bautismo de Cristo, atribuida a Juan de Flandes, pinturas de 1498; lienzos del Nacimiento de Cristo, de Diego Correa de Vivar, conocido por Juan Correa, de estilo renacentista italianizante; Tabla, de tamaño mayor, con el Nacimiento de Cristo, del siglo XVI, restaurada en Guadalupe en 1987; adoración de los Reyes Magos y Anunciación de María, tabla atribuida a Adrián Isembrant, de finales del siglo XV; Cristo crucificado, espléndida tabla del siglo XV, restaurada en Guadalupe en 1987, atribuida a Nicolás Francés; Ecce-Homo, pintura sobre cobre, siglo XVI; Tabla Confesión en la cárcel, de Francisco de Goya, pintada en 1812, donada a la Comunidad franciscana en 1962; Cobres, del entorno artístico de Rubens, representativos de la Última Cena del Señor y Lavatorio de pies a sus discípulos; Lienzo de la Coronación de Nuestra Señora, de Juan García de Miranda, 1735.
Entre las esculturas, sobresalen por su belleza las siguientes piezas:
Grupo escultórico del Calvario, de Egas Cueman, siglo XV, estilo gótico, escuela flamenca, restaurada en 1987; Cristo Yacente, de Egas
Cueman, siglo XV, restaurado en 1987; Grupo escultórico de María, San Juan y María Cleofás, esculturas unidas en una pieza, de estilo gótico, escuela flamenca, siglo XV; San Sebastián mártir, escultura atribuida a Egas Cueman; Cristo crucificado, en marfil, atribuido a Miguel Angel; Cristo crucificado, escultura en marfil, estilo renacentista, siglo XVI; Cristo crucificado, también en marfil, escultura barroca, siglo XVII; Ecce-Homo, pequeña escultura, de medio cuerpo, en madera, siglo XVII, estilo barroco, donado por Pedro de Mena; Virgen Madre, sedente, preciosas imagen en alabastro, de Egas Cueman; Virgen filipina, escultura en marfil, siglo XVII; Niño Jesús triunfante, atribuido a Francisco de Rivas, siglo XVII, barroco, escuela sevillana, restaurado en Guadalupe en 1988; Inmaculada asunta, escultura en madera, siglo XVII, de estilo barroco; Nacimiento de Cristo, grupo escultórico, de estilo barroco, escuela napolitana, siglo XVII y otras piezas de notable mérito artístico.
Se conjugan perfectamente en este Museo las técnicas modernas con las peculiaridades antiguas de las obras expuestas, con perfecta visión, por separado, de cada una de las pinturas y esculturas.
La Sacristía
Antesacristía
Dentro de la parte baja de la torre de Santa Ana está construida la antesacristía, bella estancia de arquitectura gótica, decorada de espejos y cuadros, destacándose tres lienzos de Juan Carreño de Miranda con figuras del rey Carlos II, de su esposa María Luisa de Orleans y del cardenal Savo Millini, que regaló estos lienzos en 1683. Exhibe también un hermoso lienzo de la duquesa de Aveiro, Guadalupe Lancastre y Cárdenas, el Martirio de San Lorenzo, lienzo de Luis Tristán, y la Piedad, réplica de Annibale Carracci, siglo XVI.
Cuerpo de la Sacristía
Espléndida estancia, edificada durante los años 1636-1645, de planta rectangular, quizás la pieza más armónica del santuario. La nace está dividida en cinco bóvedas de medio punto, sostenidas por pilastras de orden toscano.
Exhibe en sus bóvedas y muros pinturas al temple de indiscutible mérito artístico, obra barroca de Manuel Ruiz y fray Juan de la Peña.
Fue Francisco de Zurbarán el pintor más insigne de esta Santa Casa. Ocho lienzos con escenas monacales, pintados en Sevilla durante los años 1639-1645, muestra el cuerpo de la sacristía: fray Diego de Orgaz ahuyentando las tentaciones; Aparición de Jesucristo a fray Andrés de Salmerón; Retrato de fray Gonzalo de Illescas, obispo de Córdoba; Misa milagrosa de fray Pedro de Cabañuelas; Enrique III de Castilla ofreciendo a fray Fernando Yáñez el Arzobispado de Toledo; Visión de fray Pedro de Salamanca; fray Martín de Vizcaya distribuyendo limosna a los pobres, y fray Juan de Carrión, despidiéndose de la Comunidad antes de morir.
Capilla de San Jerónimo
El cuerpo de la Sacristía acaba con la capilla de San Jerónimo con la forma una sola pieza. Sigue el mismo decorado de la sacristía que aumenta su belleza.
Ocupa el testero un retablo, decorado con columnas estriadas, o dividido en dos cuerpos. Preside el altar una estatua de San Jerónimo, de terra cotta, atribuida a Pedro Torrigiano, siglo XVI.
Tres lienzos decoran esta capilla: en el ático de retablo, La Apoteosis de San Jerónimo, en el lado derecho de esta capilla, Las Tentaciones de San Jerónimo y en la parte izquierda, Los Azotes de San Jerónimo, todos del mismo Zurbarán, pintor extremeño de Fuente de Cantos.
En el centro de la capilla, pendiente de la cúpula, está el Fanal de Lepanto, que Juan de Austria arrebatara a los turcos. Felipe II lo envió a Guadalupe en 1577.
Actuó como arquitecto del conjunto: antesacristía, sacristía y capilla, fray Alonso de Ávila, carmelita descalzo.
El Relicario. Tesoro de Nuestra Señora
Esta capilla, dedicada a San José, es un elegante ochavo, rematado en cúpula. Fue construida en la última década del siglo XVI, según los planos del Maestro Nicolás Vergara y decorada con pinturas barrocas en los siglos XVII y XVIII
Acumula en su recinto los mejores objetos artísticos del tesoro de la Virgen. Es grato mencionar los siguientes: Seis estanterías con relicarios: 34 en forma de brazos, 17 en forma de busto y otros muchos de distinta estructura. El escultor granadino Antonio Morales es autor de dos brazos, de doce bustos y del grupo escultórico de San José y el Niño, que preside el altar; la Arqueta de los Esmaltes, bella producción gótica de repujado metálico, del siglo XV, obra de fray Juan de Segovia, orfebre del monasterio; un Lignum Crucis, de estilo gótico, labrado en plata sobredorada con piedras, perlas y esmaltes de colores. El pie es obra de fray Juan de Segovia. Fue donado por Enrique IV; Varias Custodias, de plata y pedrería, de distintos estilos, Varias Coronas de la Virgen y el Niño. Fascina entre ellas por su riqueza y arte la Corona rica de la Coronación canónica, hermosa filigrana de oro, perlas y piedras preciosas, labrada por Félix Granda en 1928; tres de los mejores vestidos de la Virgen, piezas de inigualable mérito artístico, enriquecidos con perlas y piedras preciosas de inmensa riquezas.
El decorado de esta bella estancia, con pinturas al temple en bóvedas y muros, fue restaurado en los años 1987 y 1988.
Camarín
El Camarín de Nuestra Señora es una espléndida torre. En su planta principal está el recinto del mismo camarín, capilla en forma de rotonda, decorado con magnificencia. Obra acabada del barroco, diseñada por el arquitecto madrileño Matías Román, ejecutado por el maestro Francisco Rodríguez, terminada en 1696. El decorado, abundante y sugestivo, fue completado durante los años 1736-1741 con hermosas pinturas al temple en muros por Pedro José de Uceda, pintor hispalense.
Las oquedades de cada uno de los cuatro pilares están ocupadas con estatuas barrocas de ocho mujeres fuertes: María la Profetisa, Débora, Jael, Sara, Ruth, Abigall, Esther y Judit, símbolos bíblicos de María, la Madre del Señor, atribuidas al escultor Pedro Duque Cornejo y Roldán.
Lucca Giordano, pintó por encargo del rey Carlos II, los nueve lienzos, que decoran la estancia, con motivos marianos: Inmaculada Concepción, Natividad, Presentación, Desposorios, Anunciación, Visitación, Huida a Egipto, Familia de Nazaret y Asunción de María.
Contigua a esta estancia -de la que forma parte-, está la edícula con el trono de la venerada imagen, que preside el santuario.
Afincada en San Vicente de Alcántara (Extremadura), creció en un ambiente musical ya que sus padres formaban parte del grupo de folk Suberina. Tuvo su primera guitarra a los once años. Vivió en Zafra, en Mérida y en Badajoz. En 1995 inició su trayectoria como corista en el grupo Vanagloria, para pasar, poco después, a cantar sola en un bar llamado Cabeza de Toro. En 1996, tras terminar COU (Curso de Orientación Universitaria), se fue a Madrid a estudiar Arte dramático. En 2001 ganó un concurso de cantautores en Extremadura. El 27 de junio de 2006 anunció su retirada temporal del mundo de la música, centrada ahora en su carrera como actriz, que dio un salto con La educación de las hadas.
Entre sus canciones más conocidas se encuentran Ella, Siempre me quedará, o Malo, que obtuvo un éxito en Italia en el verano de 2006.
Ha colaborado con Tontxu, Chambao, Luis Pastor, Albert Pla, El Combolinga, Los Delinqüentes, el tío Calambres, Kultama y Paco Bello, entre otros.
Extremadura es tierra en la que la aparición del hombre se remonta al Paleolítico Inferior; los yacimientos situados entre los valles de los ríos y sus afluentes, confirman la existencia del hombre, la existencia de vida humana puede ser confirmada en la cueva Cacereña de Maltravieso, la zona de las Villuercas, Alange , así como los dólmenes que existen en Valencia de Alcántara y el majestuoso de Lácara, donde las mejores muestras de la cultura y arte Paleolítico están representadas.La revolución Neolítica llegó más tarde que en otras regiones, dólmenes, estelas ídolos, armas,cerámica,etc… aparecidos en muchas comarcas extremeñas, así lo manifiestan.Durante el primer milenio A de C., fueron los Tartessos y los celtas, desde el S.VIII, quienes depositaron su cultura y sus etnias, al mismo tiempo que enriquecían su patrimonio artístico.Tras esta época, fueron los Vettones, lusitanos y Celtici los representantes de los pueblos prerromanos. Dejaron también sobre la actual Extremadura muestras artística, metalúrgica, monumentales, etc..Posteriormente serán los Cartaginenses y romanos los que ocuparán este territorio.Durante el S. I a.de C. los romanos fundarán ciudades importantes para el control administrativo y militar como son Norba, Caesarina (actual Cáceres) ó Metellium (actual Medellín). Verterán los romanos sobre este territorio templos, teatros, anfiteatros, acueductos, puentes, circos, etc., con el fin de tener las mismas edificaciones que la metrópolis. A principios del S.V, este esplendor romano se irá apagando cuando los álamos conquistan Mérida la cual al final y después de pasar por los suevos dependerá del reino visigodo de Eurico.Los Mahometanos, capitaneados por Muza, conquistan Extremadura en el S. VIII, es cuando estas tierras se incorporan al territorio de Al- Andalus.Terminada la reconquista la zona nace con su nombre actual.Es en Extremadura donde Isabel se asientan firmemente en el trono, a raíz del resultado de la batalla de la Albuera.Extremadura está situada en la zona sur-oeste de la Península Ibérica limitando al norte con Castilla-León, al este con Castilla La Mancha, al sur con Andalucía y al oeste con Portugal.Cuenta con una superficie de 41.602 Km2 que supone un 8% del territorio nacional, repartidos en dos provincias: Badajoz (21.657 Km2), que es la provincia más grande de España y cuenta con un total de 163 municipios y Cáceres (19.945 Km2) teniendo esta última un total de 219 municipios. La geografía extremeña esta formada por distintas comarcas que son las siguientes desde el Norte de Extremadura hasta el Sur:
1. Las Hurdes2. Sierra de Gata3. Valle de Ambroz4. El Valle del Jerte5. La Vera6. Las Vegas de Coria7. Campo Arañuelo8. Penillanura de Salor9. Antiplanicie Trujillano Cacereña10. Comarca de los Ibores11. Las Villuercas12. Sierra de Montanchez13. Los Baldios de Alburquerque14. La Siberia Extremeña15. Vegas del Guadiana16. Llanos de Olivenza17. Tierra de Barros18. La Serena19. Sierra de Jerez20. La campiña
Francisco Pizarro (Trujillo, España, 1478-Lima, 1541) Conquistador español. Hijo natural del capitán Gonzalo Pizarro, desde muy joven participó en las guerras locales entre señoríos y acompañó a su padre en las guerras de Italia.
Conquistador español de México (Medellín, Badajoz, 1485 - Castilleja de la Cuesta, Sevilla, 1547). Procedente de una familia de hidalgos de Extremadura, Hernán Cortés estudió brevemente en la Universidad de Salamanca. En 1504 pasó a las Indias recién descubiertas por Colón y se estableció como escribano y terrateniente en La Española (Santo Domingo). Participó en la expedición a Cuba de 1511 como secretario del gobernador Diego Velázquez, con quien emparentó al casarse con su cuñada y que le nombró alcalde de la nueva ciudad de Santiago.Con once barcos, unos seiscientos hombres, 16 caballos y 14 piezas de artillería, Hernán Cortés navegó desde Santiago a Cozumel y Tabasco; allí derrotó a los mayas y recibió -entre otros regalos- a la india doña Marina, que le serviría como amante, consejera e intérprete durante toda la campaña.
Desobedeciendo órdenes expresas del gobernador Velázquez, fundó en la costa del golfo de México la ciudad de Villa Rica de la Veracruz. Allí tuvo noticias de la existencia del imperio azteca en el interior, cuya capital se decía que guardaba grandes tesoros, y se aprestó a su conquista.
Para evitar la tentación de regresar que amenazaba a muchos de sus hombres ante la evidente inferioridad numérica, Hernán Cortés hundió sus naves en Veracruz. Logró la alianza de algunos pueblos indígenas sometidos a los aztecas, como los toltecas y tlaxcaltecas. Tras saquear Cholula, llegó a la capital azteca, Tenochtitlán, en donde fue recibido pacíficamente por el emperador Moctezuma, que se declaró vasallo del rey de Castilla. La posible identificación de los españoles con seres divinos y de Cortés con el anunciado regreso del dios Quetzalcoátl favoreció quizá esta acogida a unos extranjeros que enseguida se empezaron a comportarse como invasores ambiciosos y violentos.
Entonces tuvo que dejar la ciudad a su lugarteniente Alvarado, para hacer frente a las tropas de Pánfilo de Narváez, enviadas por el gobernador Velázquez para castigar su rebeldía y devolverle a Cuba; Cortés los derrotó en Cempoala y consiguió que se uniese a él la mayor parte del contingente (1520). Cuando regresó a Tenochtitlán, encontró una gran agitación indígena contra los españoles a causa de los ataques realizados a sus creencias y símbolos religiosos y de la matanza de sus nobles por Alvarado para desbaratar una supuesta conspiración. Hizo prisionero a Moctezuma e intentó que éste mediara para calmar a su pueblo, sin lograr otra cosa que la muerte del emperador.
Finalmente, Cortés se vio obligado a abandonar Tenochtitlán en la llamada «Noche Triste» (30 de junio de 1520), en la que su pequeño ejército resultó diezmado. Refugiado en Tlaxcala, siguió luchando contra los aztecas -ahora bajo el mando de Cuauhtémoc-, a los que derrotó en la batalla de Otumba; y, finalmente, cercó y tomó Tenochtitlán (1521). Destruida la capital azteca, reconstruyó en el mismo lugar (una isla en el centro de un lago) la ciudad española de México. Dominado el antiguo imperio azteca, lanzó expediciones hacia el sur para anexionar los territorios de Yucatán, Honduras y Guatemala.
Los detalles de la conquista de México, así como los argumentos que justificaban las decisiones de Hernán Cortés fueron expuestos en las cuatro Cartas de relación que envió al rey. En 1522 fue nombrado gobernador y capitán general de Nueva España (nombre que dieron los conquistadores al territorio mexicano). Sin embargo, la Corona española -ya en manos de Carlos I- practicó una política de recorte de los poderes de los conquistadores, para controlar más directamente las Indias; funcionarios reales aparecieron en México enviados para compartir la autoridad de Cortés hasta que, en 1528, éste fue destituido y enviado a la Península.
En España salió absuelto de todas las acusaciones e incluso fue nombrado marqués del Valle de Oaxaca, además de conservar el cargo honorífico de capitán general, aunque sin funciones gubernativas. De vuelta a México en 1530, todavía organizó algunas expediciones de conquista, como las que incorporaron a México la Baja California (1533 y 1539).
Regresó nuevamente a España para intentar obtener mercedes de la Corona por los servicios prestados, para lo cual llegó a participar en una expedición contra Argel en 1540; pero sus reclamaciones nunca obtuvieron plena satisfacción. Se instaló en un pueblo cercano a Sevilla, en donde reunió una tertulia literaria y humanística. El conquistador de México, impulsado por un gran fervor religioso -aparte de la ambición de honores y riquezas común a todos los conquistadores-, fue un hombre culto y con preocupaciones morales inusuales en su entorno (como la de plantearse si era legítimo esclavizar a los indios).
Con una popularidad creciente, convertida en un personaje de relieve en el ámbito musical, ha sabido en todo momento responder al apoyo que le brindaron las gentes de su tierra para poder aflorar sus dotes artísticas, y se ha convertido en un referente más de la diversidad de valores que representa la Extremadura actual. El amor a su tierra y el orgullo con que enarbola su condición de extremeña, allá por donde se prodiga, junto con su brillante proyección como cantante, le hacen acreedora del más importante galardón regional.
Carolina Coronado (1820-1911), poeta extremeña, logró publicar con diecinueve años su primer poema y, en 1843, su primer libro de Poesías. En ellas trata temas clásicos o de la naturaleza, pero también ofrece su visión del hombre como fuerza destructiva y de la condición femenina oprimida, en títulos tan significativos como El marido verdugo.Nació en el seno de una familia acomodada, pero de ideología progresista, lo que provocó que su padre y su abuelo fueran perseguidos. Tras mudarse a la capital de provincia, Badajoz, Carolina sería educada de la forma tradicional para las niñas de la época: costura, labores del hogar... pese a lo cual, ya desde pequeña mostró su interés por la literatura, y comienza a leer, robando horas al sueño, cualquier género u obra que puede conseguir. Por ello desarrolla una extraordinaria facilidad para componer versos con un lenguaje algo desaliñado e incluso con errores léxicos, pero espontáneo y muy cargado de sentimiento, motivado por amores imposibles, entre los cuáles destaca Alberto -de quien se duda si realmente llegó a existir. Sus primeros poemas datan de la temprana edad de 10 años.
Posiblemente también contribuyese a su temperamento romántico la afección de catalepsia crónica que padecía, llegando a "morir" varias veces, lo que hizo que se obsesionase con la idea de poder ser enterrada en vida, hasta tal punto que embalsama el cadáver de su marido, negándose a enterrarlo e incluso dirigiéndose a el con el apelativo de "el silencioso". Incluso tiene varias "premoniciones" en las que anticipa el fallecimiento de sus hijos.
Siendo ella revolucionaria, su residencia madrileña se hizo famosa por las tertulias literarias que en ella se realizaban, ya que sirvió como punto de encuentro para escritores progresistas y refugio de perseguidos, llegando a asistir algunos de los más renombrados autores del momento. Sin embargo, este refugio clandestino, y su afinidad por la revolución, causarían que sufriese la censura de la época.
La producción más importante de Coronado es la poética. Sus poemas fueron recogiéndose poco a poco en revistas, y más tarde, en 1843, se recopilaron en un volumen (Poesías) con prólogo de Hartzenbusch. En las posteriores ediciones de 1852 y 1872 se incorporaron nuevos poemas. Sin embargo, hasta hace poco se ha podido conocer la totalidad de su obra.
En prosa escribió un total de quince novelas, a destacar Luz, El bonete de San Ramón, La Sigea, Jarrilla, La rueda de la desgracia (1873) y Paquita (1850), ésta última considerada por algunos críticos como la mejor de todas.
También escribió obras teatrales como El cuadro de la esperanza (1856), Alfonso IV de León, Un alcalde de monterilla y El divino Figueroa, aunque sólo logró estrenar la primera.
 | musica, el 17/10/2008 a las 22:30h. Presentación SINOUJ en Jazziberia 2008 Fecha: Viernes 17 de octubre Hora: 22.30 CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. Ricardo Carapeto, 30 - 06008 BADAJOZ |
 | musica, el 24/10/2008 a las 22:30h. Presentación JORGE REIS CUARTETO en Jazziberia 2008 Fecha: VIERNES 24 DE OCTUBRE Hora: 22.30 Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. Ricardo Carapeto, 30 - 06008 BADAJOZ |
| musica, el 28/10/2008 a las 22:30h. Presentación JOAQUIN DE LA MONTAÑA SEPTETO en Jazziberia 2008 Fecha: VIERNES 28 DE NOVIEMBRE Hora: 22.30 Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. Ricardo Carapeto, 30 - 06008 BADAJOZ | |
| musica, el 31/10/2008 a las 22:30h. Presentación THE MOOCHERS en Jazziberia 2008 Fecha: VIERNES 31 DE OCTUBRE Hora: 22.30 Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. Ricardo Carapeto, 30 - 06008 BADAJOZ | |
Proyección GHOST DOG - Festival Jazziberia 2008 GHOST DOG Fecha: 2 de noviembre Hora: horario de las 18:00, 20:15 y 22:30 horas. Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. Ricardo Carapeto, 30 - 06008 BADAJOZ | |
| musica, el 07/11/2008 a las 22:30h. Presentación DEMIAN CABAUD CUARTETO en Jazziberia 2008 Fecha: VIERNES 7 DE NOVIEMBRE Hora: 22.30 Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. Ricardo Carapeto ,30 | |
| ocio, el 16/11/2008 a las 18:00h. Proyección ESTO ES RITMO- Festival Jazziberia 2008 ESTO ES RITMO Fecha: 16 de noviembre Hora: horario de las 18:00, 20:15 y 22:30 horas. Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. Ricardo Carapeto, 30 - 06008 BADAJOZ | |
| ocio, el 21/11/2008 a las 18:00h. Proyección EN EL CALOR DE LA NOCHE - Festival Jazziberia 2008 EN EL CALOR DE LA NOCHE Fecha: 21 de noviembre Hora: horario de las 18:00, 20:15 y 22:30 ... | |
| musica, el 21/11/2008 a las 22:30h. Presentación ALAMBIQUEÑA DEL OESTE en Jazziberia 2008 Fecha: VIERNES 21 DE NOVIEMBRE Hora: 22.30 Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. ... | |
| ocio, el 23/11/2008 a las 18:00h. Proyección FACTOTUM - Festival Jazziberia 2008 FACTOTUM Fecha: 23 de noviembre Hora: horario de las 18:00, 20:15 y 22:30 horas. Lugar: CENTRO ... | |
| ocio, el 28/11/2008 a las 18:00h. Proyección MO BETTER BLUES- Festival Jazziberia 2008 MO BETTER BLUES Fecha: 28 de noviembre Hora: horario de las 18:00, 20:15 y 22:30 horas. Lugar: ... | |
| ocio, el 30/11/2008 a las 18:00h. Proyección CSNY DEJAVÚ - Festival Jazziberia 2008 CSNY DEJAVÚ Fecha: 30 de noviembre Hora: horario de las 18:00, 20:15 y 22:30 horas. Lugar: ... | |
| musica, el 13/12/2008 a las 22:30h. Presentación ESCAPARATE 7 en Jazziberia 2008 Fecha: SÁBADO 13 DE DICIEMBRE Hora: 22.30 Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. ... | |
| musica, el 19/12/2008 a las 22:30h. Presentación SARA SHERPA QUINTET en Jazziberia 2008 Fecha: VIERNES 19 DE DICIEMBRE Hora: 22.30 Lugar: CENTRO DE OCIO CONTEMPORÁNEO - COC Avda. ... |
